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嗟叹之不足,故咏歌之——浅谈音乐养生

发布时间: 2020-06-27 00:30:13      来源:

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养生又称摄生、道生、卫生、 保生等。养生之“养”, 含有保养、修养、培养、调养、补养、护养等意 ;“生”就是指人的生命,所以养生就是保养人生命的意思。养生包含许多方面,如居室养生、服饰养生、摄食养生、

“嗟叹之不足,故咏歌之”——浅谈音乐养生

养生又称摄生、道生、卫生、 保生等。养生之“养”, 含有保养、修养、培养、调养、补养、护养等意 ;“生”就是指人的生命,所以养生就是保养人生命的意思。养生包含许多方面,如居室养生、服饰养生、摄食养生、饮水养生、沐浴养生等,音乐养生也是其中之一。

我国很早便有了用音乐养生的记载。《史记·乐书》中描述了音乐对生理和心理的效应—“音乐者,所以动荡血脉、流通精神而和正心也”,指出音乐能调和气血,改善情绪。《汉书》记载,汉元帝为太子时,曾经“体不安,健忘不乐”,即患有类似抑郁障碍的疾病,通过吹箫的音乐疗法得以恢复。晋代阮籍言 :“天下无乐,而欲阴阳调和、灾害不生,亦已难矣。乐者,使人精神平和、衰气不入。”唐代孙思邈在《备急千金要方》里写道“弹琴瑟,调心神,和性情,节嗜欲”,认为弹琴奏乐能使人心态平和。宋代的欧阳修也曾通过学琴治好了疾病 :“予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也,既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久则乐之愉然,不知疾之在体矣。”他对音乐疗法推崇备至,还说“药之毒者能攻其疾之聚,而不若声之至者能和其心之所不平”,也曾感叹“用药不如用乐矣”。宋金时代著名医家张子和在《儒门事亲》卷三中指出 :“好药者,与之笙笛不辍。”意即给人演奏用的笙笛一类乐器,可以是一种很好的药。《红炉点雪》亦云 :“歌咏可以养性情、舞蹈可以养血脉。”《理瀹骈文》有说 :“气血流通即是补,看花解闷,听曲消愁,有胜于服药者也。”

“言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之”,充分道出了音乐对情绪、情感的意义。当人的情绪、情感到达一定程度,只有通过音乐、歌声才能映射出来。反之,音乐也会影响人的身心,从而有养生甚至治疗的作用。

五音产生的身心调节作用可概括为“宫音和平雄厚,庄重宽宏 ;商音慷壮哀郁,惨怃健捷 ;角音圆长通澈,廉直温恭 ;徵音婉愉流利,雅而柔顺 ;羽音高洁澄净,淡荡清邈”。五音音色相异,与五脏相对应,将宫、商、角、徵、羽分别属土、金、木、火、水,即宫声入脾、商音入肺、角声入肝、徵声入心、羽声入肾。因此,五音可对身体产生不同的作用。

《黄帝内经》中总结的是 :“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人 ;闻徵音,使人乐善而好施 ;闻羽音,使人整齐而好礼。”

宫音曲调风格悠扬沉静、敦厚端庄,属土,性宽厚沉实,入脾能调节消化系统功能,促进食欲。同时能安定情绪,对神经系统和精神状态也有一定的调节作用。

商音乐曲高昂悲壮,能促进全身气机内敛,调节肺气之宣肃,具有养肺阴、益肾、泄肝的功效,能调节呼吸功能,增强机体抗御疾病的能力。

角音曲调亲切爽朗、生机勃勃、清澈流畅,具有木的特性,有疏肝解郁的功效,对精神情绪及神经系统有较好的调节作用。徵音乐曲旋律热烈活泼、轻松欢快,具有火的特点,入于心,又可促进心血管的功能,对循环系统、神经系统也有一定的调节作用。

羽音乐曲风格清冽、凄切哀婉,如行云流水,具有水的特点,入于肾,有促进全身气机潜降收藏的作用,能滋补肾精、益智健脑,对泌尿系统和生殖系统功能有良好的调节作用。

“嗟叹之不足,故咏歌之”——浅谈音乐养生

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国家中医药管理局 主管

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本文作者:朱爱华 杨明珠

本文编辑:秀泷

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(文/小编)
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